冰花珠联粉缀如画　尝于春时晨观山
　半云布平密绚烂一色宛然倒看天宇
　四月以后山多蒸湿不可居　五六月亦
　寒衣必绵卧必炕早暮如深秋遇 夏时 暴
　雨山半风激云涌雷声电光皆出其下隐 (第 006a 页)

周礼天官云凡食齐视(音/视)春时(饭宜/温也)羹斋视 夏时(羹宜/热也) 酱齐视秋时(酱宜/凉也)饮齐视冬时(饮/直)
(寒/也)
太素云肝色青宜食甘粳米饭牛肉枣皆甘
心色赤 (第 002b 页)

　之者鼓也夫一万事之本也能守一者可

　以治天下高祖善之赐通玄先生后不知
　所之
剪韭务光服葵桂父
　列仙传务光者 夏时

人也耳长七寸好琴
　服薄韭根殷汤伐桀因光而谋曰非吾事
　也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如
　曰强力忍 (第 005a 页)

　赤帝接令变和为温若青帝不收春令则
　薄寒气软五榖百果不实雾气作疫或赤
　帝侵令则迅雷烈风水妖作灾损于万物
　民病热疠痈疥痢毒是也 夏时 主赤帝行
　于火令成熟万物至七月白帝接令化温
　为凉若赤帝不收夏令则亢阳水涸虹蚬
　雹雷苦雨烈风损害 (第 021a 页)

　　　祈雨祭文
维大定十一年岁次辛卯四月乙巳朔二十
四日戊辰将仕郎行临汾县主簿郝璟谨以

香茶酒果之奠敢昭告于华池嘉润侯之神
窃惟民者邦国之本神明之主也故国非民
无以卫杜稷神非民无以供祭祀是邦国之
与神明其休戚皆系于民一体而同患者也
今自春及 夏时

雨□亢二麦已不穑秋种未
入土民皆乏食哀鸣嗷嗷将流离于四方而
填委于沟壑矣则司牧百姓及享其祭祀者
其得 (第 023a 页)

　　孝养荐先合论
孝养父母一条子辈知之乎知其义乎若父母在堂每食必养
养以志斯谓之孝非因有条例不拘食之粗者不甚佳者即进
之以注功也然身处贫士安得物之尽精而无粗乎尽佳甚而
无不佳甚者乎不知身处是境我力所办即粗即不甚佳胜精
胜甚佳者精则言其物之本来佳则论其味之如何如是物之
精粗随在有定评味之如何即如 夏时 食物不论蔬果些微之
品偶隔一夕必须细辨其味之堪否应进否言夏而春秋冬该
之矣又如进斯食必因其素爱之物竭 (第 2p045a 页)

　之言曰贤主独观万化之原宽之言曰夭
　子建中和之极兼总条贯金声而王振之
　帝惟多欲之故以是咨趄不就历十馀年
　而 夏时 之正秦俗之缪翻然改革亦可见
　雄材大略其与纷纷制作不可同年语也
宣帝时谏大夫王吉上疏曰陛下惟思世务 (第 011b 页)